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  • 关于“构建‘人文佛教’平台”的理论与实践——现代寺院管理模式探索

    一定的影响,其次深圳周围的广东地区本身就是一个佛教流行地,特别是广州,曾是佛教海上丝绸之路的终点,禅宗初祖菩提达磨就在广州华林寺上岸,开始传教,而粤北韶关的南华寺是禅宗六祖慧能创南宗之源,惠州的罗浮山是...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435364729.html
  • 谈文学中的诗与禅理

    东坡谪南岭,时宰欲杀之,饱吃惠州饭,细和渊明诗, ”这与孝宗的话亦相符,才可以说是能道出东坡的一生。东坡的思想既如此解说,故不但诗豪迈奔逸,即文章亦旷荡逸群,飘飘乎而遗世独立,两赤壁赋正可以代表他的...

    竺摩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351765905.html
  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    就是在晚年,因为“毁谤先朝”的罪名被贬到岭南,他仍然不能停下笔来。在惠州,东坡吃到了新鲜的荔枝,味美可口,东坡因此称赞它们是“天生尤物”。但是由眼前的这一“尤物”,东坡想到了历史上的“一骑红尘妃子笑”,...小”,朝云唱了几句,就不由得哽咽泪流。原来这一首词的最后几句正是“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,朝云因此感慨东坡的遭遇,所以流泪。这种相知相惜的情谊,令东坡深为感动。  在惠州,朝云和东坡一起设计...

    师雅惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323968079.html
  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    漳州最多,惠州与潮州  的客家人次之,其它则占极为少数,所以台湾的传统宗教,亦  即儒、释、道等的形式及内容都与福建广东保持一致。所以我  们可将台湾的宗教现象,视为中国宗教的特色之一。  以下就以台南...

    黄兰翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 论唐五代宋元的画僧及其对绘画史之贡献

    高台壁间为苏东坡画像,苏氏爱之,自题像云:   目若新生之犊,心如不系之舟。   要问平生功业,黄州惠州崖州。   北宋的佛教人物画僧亦身手不凡。江阴人昙素,嘉佑(一○五六——一○六三年)时曾为...

    思嘉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525777016.html
  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    次韵定慧钦长老见寄八首》即为拟寒山体。这在其诗引中有具体说明:“苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。语有璨忍之通,而诗无岛可之寒,吾甚嘉之,为和八首。” 看其“左角看破楚...

    罗时进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    接待过客,不仅使旅游者有歇息住宿之处,同时因为庵舍之存在而使作奸犯科之宵小敛迹,藉以维持地方上的治安。例如由潮州至惠州途中,由漳州至潮州南路一百里至漳浦县有?M云驿,又南行百九十里有临水泽,路远驿少,...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    注意到寺院的这种功能,因此,在一些险要山区素乏驿传之路上,兴建庵舍接待过客,不仅使旅游者有歇息住宿之处,同时因为庵舍之存在而使作奸犯科之宵小敛迹,藉以维持地方上的治安。例如由潮州至惠州途中,由漳州至...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html